Revisitando o Arquivo: Contra-memórias e Resistência Decolonial nas Obras Artísticas de Grada Kilomba e Hew Locke
DOI:
https://doi.org/10.34630/e-rei.vi14.7433Palavras-chave:
Decolonialidade, escravidão, arte, cultura, ativismo, memória cultural, pósmemóriaResumo
Este artigo examina The Boat (2021) de Grada Kilomba e What Have We Here? (2024) de Hew Locke, articulando como essas obras combinam a memória cultural, a práxis decolonial e o ativismo pós-colonial em contextos museológicos decoloniais. Ancorada na teoria de Françoise Vergès sobre a descolonização do museu, esta análise investiga de que modo ambos os artistas participam na construção de uma possível contra-memória, desafiam narrativas coloniais e criam espaços póscoloniais de resistência, reconfigurando a experiência estética em práticas emancipatórias. Tendo em conta as ideias de Françoise Vergès sobre a descolonização do museu por meio da sua desordem, descentralização e dispersão, este artigo propõe uma leitura dialógica destes dois artistas afrodescendentes contemporâneos cujas criações artísticas colocam em questão as narrativas oficiais e a forma como estas perpetuam múltiplas formas de silenciamento e violência epistémica. As obras de Grada Kilomba e Hew Locke, aqui analisadas, interrogam as relações de poder que se estabelecem na representação de culturas e povos. Do que é dito ao que foi silenciado, essas obras constituem uma lembrança necessária de que há uma multiplicidade de vozes que precisam ser incluídas nas conversas nacionais. Assim, estas obras de arte concentram-se em como lidar criticamente com passados coloniais/imperiais. Ambos os artistas examinam de forma provocativa as histórias que as nações contam a si mesmas sobre seus próprios passados, tanto no plano político quanto simbólico. Desse modo, ao estabelecer um diálogo entre Grada Kilomba e Hew Locke, este artigo tem como objetivo examinar a maneira pela qual esses dois artistas contemporâneos contribuem para a descolonização do museu, questionando narrativas oficiais e reescrevendo-as performativamente em espaços previamente configurados para validar determinadas ideologias.
Referências
Araujo, Ana Lucia. (2024). Human in Shackles: An Atlantic History of Slavery. Chicago and London: Chicago University Press.
_______________. (2021). Museums and Atlantic Slavery. London and New York: Routledge
Barreiros, Inês Beleza, and Joacine Katar Moreira. (2020). “‘To Decolonize Is to Perform’: The Theory-in-Praxis of Grada Kilomba.” In Rendeiro, Margarida and Federica Lupati. Eds. Challenging Memories and Rebuilding Identities: Literary and Artistic Voices that Undo the
Lusophone Atlantic. London: Routledge, pp. 56 – 8.
Bastos, Cristiana. (2019). “Luso-tropicalism Debunked, Again Race, Racism, and Racialism in Three Portuguese-Speaking Societies”. In Warwick, Anderson, Ricardo Roque, and Ricardo Ventura Santos. Eds. Luso-Tropicalism and Its Discontents: The Making and Unmaking of Racial Exceptionalism. New York: Berghahn, pp. 243 – 264.
Combes, Annie. (1994). Reinventing Africa: Museums, Material and Popular Imagination in the Late Victorian and Edwardian England. New Haven: Yale University Press.
Duthie, Emily. (2011). “The British Museum: An Imperial Museum in a Post-Imperial World”, Public History Review, 18, 12 – 25.
Foucault, M. (1977). Language, counter-memory, practice: Selected essays and interviews. Ed. D. F. Bouchard; Trans. D. F. Bouchard & S. Simon. New York: Cornell University Press
_____________ (1980). Power/knowledge: Selected interviews and other writings, 1972– 1977. Ed. C. Gordon. New York: Pantheon Books.
Frost, Stuart. (2019). “‘A Bastion of Colonialism’ Public Perceptions of the British Museum and its Relationship to Empire”, Third Text, 33:4-5, 487 – 499.
Freyre, Gilberto. (1940). O Mundo que o Português Criou. Rio de Janeiro: Livraria José Olympio Editora.
Giblin, John, Imma Ramos & Nikki Grout. (2019) “Dismantling the Master’s House”, Third Text, 33:4-5, 471 – 486.
Hartman, Saidyia. (2007). Lose Your Mother. A Journey Along the Atlantic Slave Route. New York: Farrar, Strauss & Giroux.
______________. (2008). “Venus in Two Acts”, Small Axe, 12:2, 1 – 14.
Hirsch, Marianne. (2012). The Generation of Postmemory: Writing and Visual Culture after the Holocaust. New York: Columbia University Press.
Locke, Hew; Isabel Seligman & Indra Khanna. (2024). “Hew Locke: What Have We Here?” At the British Museum. A Catalogue to accompany the exhibition. London: The British Museum Press.~
Lugones, Maria & Patrick Crowley. (2025). Eds. Decolonial thinking: Resistant Meanings and Communal Other-sense. Indiana: Indiana University Press.
Maldonado-Torres, Nelson. (2007). “On the Coloniality of Being”. Cultural Studies, 21:2-3, 240-270.
Mbembe, Achille. (2002). “The Power of the Archive and its Limits”. In: Hamilton, C., Harris, V., Taylor, J., Pickover, M., Reid, G., Saleh, R. Eds. Refiguring the Archive. Dordrecht: Springer, 19 – 27.
_____________. (2015). “Decolonizing Knowledge and the Question of the Archive”. Public lecture at Wits Institute for Social and Economic Research (WISER), University of the Witwatersrand. Retrieved from: https://wiser.wits.ac.za/system/files/Achille%20Mbembe%20-
%20Decolonizing%20Knowledge%20and%20the%20Question%20of%20the%20Archive.pdf
Mignolo, Walter. (2009). “Epistemic Disobedience, Independent Thought and Decolonial Freedom”. Theory, Culture & Society, 26: 7-8, 159-181.
______________. (2011). “Geopolitics of Sensing and Knowing: On (de)coloniality, Border Thinking and Epistemic Disobedience”. Postcolonial Studies, 4:3, 273–283.
Mignolo, Walter and Rolando Vasquez. (2013). “Decolonial AestheSis: Colonial Wounds/Decolonial Healings”. Social Text - Periscope: An Online Journal. https://socialtextjournal.org/periscope_article/decolonial-aesthesis-colonial-woundsdecolonialhealings/
Quijano, Aníbal. (2000). “Coloniality of Power, Eurocentrism, and Latin America”, Nepantla: Views from South, 1: 3, 533-580.
Rendeiro, Margarida and Federica Lupati. (2020). Eds. Challenging Memories and Rebuilding Identities: Literary and Artistic Voices that Undo the Lusophone Atlantic. London: Routledge, pp. 1 – 13.
Said, Edward. (1993). Culture and Imperialism. New York: Verso Books.
Simpson, Moira. (1996). Making Representations: Museums in the Post-colonial Era. London: Routledge.
Taylor, Diana. (2003). The Archive and the Repertoire. Performing Cultural Memory in the Americas. Durham & London: Duke University Press.
Vèrges, Françoise. (2023). A Program of Absolute Disorder: Decolonizing the Museum. London: Pluto Press.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Secção
Licença
Direitos de Autor (c) 2026 E- Revista de Estudos Interculturais

Este trabalho encontra-se publicado com a Licença Internacional Creative Commons Atribuição-NãoComercial-CompartilhaIgual 4.0.