Islam and Malay Culture in Dabus Performances in Perak Malaysia
DOI :
https://doi.org/10.34630/e-rei.vi13.6328Mots-clés :
Dabus Performance, Islam, Malay CultureRésumé
Malaysia possesses a distinct cultural philosophy in its national cultural policy, emphasising the establishment of a strong nation. Islam plays a central role in this philosophy, and artistic expressions should reflect Islamic principles, as has been the case since the religion’s arrival in the Malay Peninsula. A key question that arises concerns which Islamic paradigm (mazhab) should serve as the foundation for Malay artistic creation. This article advocates for the concept of “Malay Islam,” which signifies the integration of Islam and Malay culture in all aspects of life, including the practice of Dabus. A two-year field study with the Tanjung Bidara Dabus troupe in Perak, Malaysia, revealed that: (1) the structure of Dabus performances closely aligns with Islamic values; (2) the function of Dabus performances is rooted in social welfare, guided by Islamic principles; (3) the core meanings and values embedded in Dabus performances are based on Islamic monotheism (ketauhidan); and (4) Islamic foundations are essential in shaping Malay art as a counterbalance toWestern aesthetic influences.
Références
Abdullah, B. M. (1984). Falsafah dan pemikiran orang-orang Melayu, hubungannya dengan Islam dan kesenian. Kementerian Kebudayaan, Belia dan Sukan.
Asmad. (1990). Kesenian tari: Siri bunga rampai kebudayaan Malaysia. Associated Educational Distribution (M) Sdn. Bhd.
Atjeh, A. B. (1993). Pengantar ilmu tarekat: Kajian historik tentang mistik. Ramadani.
Atjeh, A. B. (1994). Pengantar sejarah sufi dan tasawuf. Ramadani.
Attas, M. N. A. (1990). Islam dalam sejarah dan kebudayaan Melayu. Mizan.
Audah, A. (1993). Kreativitas kesenian dalam tradisi Islam. In Yustiono (Ed.), Islam dan kebudayaan Indonesia, dulu, kini, dan esok (pp. 115–130). Yayasan Festival Istiqlal.
Din, A. (2016). Asas kebudayaan dan kesenian Melayu. Universiti Kebangsaan Malaysia.
Eliade, M. (1974). Shamanism: Archaic techniques of ecstasy. Princeton University Press.
Faruqi, A. (1992). Al-Tawhid: Its implications for thought and life (2nd ed.). International Institute of Islamic Thought (IIIT).
Faruqi, I. R. (1984). Islamisasi pengetahuan. Pustaka.
Faruqi, I. R. (1999). Seni tauhid: Esensi dan ekspresi estetika Islam. Bentang.
Feldman, E. B. (1967). Art as image and idea. Prentice-Hall.
Fischer, J. (1944). The folk art of Java. Oxford University Press.
Gazalba, S. (1977). Pandangan Islam tentang kesenian. Pustaka Antara.
Gazalba, S. (1988). Islam dan kesenian: Relevansi Islam dan seni budaya karya manusia. Pustaka Alhusna.
Hamka. (2016). Pandangan hidup Muslim. Gema Insani.
Hegel, G. W. F. (1975). Lectures on aesthetics (T. M. Knox, Trans.). Clarendon Press.
Hegel, G. W. F. (1979). Hegel: On the arts. Selections from G. W. F. Hegel, Aesthetics or The philosophy of fine art (H. Paolucci, Trans. & Ed.). Frederick Ungar Publishing Co.
Kadir, W. A. (1992). Islam dan budaya Melayu. Masfami Enterprise.
Kadir, W. A. (2002). Tradisi dan perubahan masyarakat dan budaya Melayu. Pustaka Ilmu.
Kadir, W. A. (2007). Asas nilai dan norma Melayu. Pustaka Ilmu.
Kartodirdjo, S. (1982). Pemikiran dan perkembangan historiografi Indonesia. PT Gramedia.
Kuntowijoyo. (1987). Budaya dan masyarakat. Penerbit PT Tiara Wacana.
Lindsay, J. (1992). A Javanese gamelan: Traditional orchestra of Indonesia. Oxford University Press.
Mohammad, A. (2008). Sumbangan tamadun Islam dan kehidupan masyarakat di Alam Melayu hingga abad ke-17 M. Journal of al-Tamaddun, 3(1), 45–60.
Moraza, O. (1994, December 19). Dabus tetap bertahan di Perak. Harian Berita.
Muzakki, M. (1990). Tarekat dan Debus Rifaiyah di Banten [Undergraduate thesis, Universitas Indonesia].
Nasr, S. H. (1993). Spiritualitas dan seni Islam. Mizan.
Nasr, S. H. (1997). Pengetahuan dan kesucian. Pustaka Pelajar.
Nasution, I. P. (1995). Debus, Islam dan kiai: Studi kasus di Desa Tegalsari, Kecamatan Walantaka, Kabupaten Serang [Master's thesis, Universitas Indonesia].
Pulungan, J. S. (2009). Sejarah peradaban Islam. Grafindo Telindo Press.
Purnama, Y. (1998). Debus, bisakah menjadi pertunjukan eksklusif. Buddhiracana, 2(6), 45–58.
Qardhawi, Y. (1998). Seni dan hiburan dalam Islam. Pustaka al-Kautsar.
Qardhawi, Y. (2019). Islam bicara seni. PT Era Adicitra Intermedia.
Rajendran, M. (1993). Sejarah Islam. IBS Buku.
Santosa, R. B. (2000). Omah: Membaca makna rumah Jawa. Yayasan Bentang Budaya.
Sikana, M. (1996). Falsafah dan seni kreatif Melayu. Dewan Bahasa dan Pustaka.
Sinaga, S. S. (2001). Akulturasi kesenian rebana (The acculturization of the art of Rebana).
Harmonia, Jurnal Pengetahuan dan Pemikiran Seni, 2(3), 91–108.
Sirjani, R. A. (2014). Sumbangan peradaban Islam pada dunia. Pustaka al-Kautsar.
Sumardjo, J. (2006). Estetika paradoks. Sunan Ambu Press.
Takari, M. (2013). Kesenian Melayu: Kesinambungan, perubahan, dan strategi budaya. Majlis Adat Budaya Melayu Indonesia.
Yulika, F. (2016). Jejak seni dalam sejarah Islam. Institut Seni Indonesia Padangpanjang.
Yunus, M. (1974). Kamus bahasa Arab-Indonesia. Yayasan Penyelenggara
Penterjemah/Pentafsir Al-Qur’an.
Yusof, A. (2000). Beberapa aspek `urf fasid dalam budaya Melayu dan kesannya terhadap hukum. In Prosiding Seminar Hukum Islam Semasa III Peringkat Kebangsaan (pp. 115–130). Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya.
Zakaria, I. (2012). Islam dan falsafahnya dalam kebudayaan Melayu. Jurnal Hadhari: Special Edition, 91–108.
Téléchargements
Publiée
Comment citer
Numéro
Rubrique
Licence
© E- Journal d'études interculturelles 2025

Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Pas d’Utilisation Commerciale - Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 International.